IMPORTANT
Un marabout est un enseignant coranique .tout son savoir est issue du saint coran.
Un marabout peut-être considéré comme un professeur de médecine car il est le détenteur des grands secrets que contient le saint coran ainsi que les paroles du Prophète Mohammad Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam al hadith
Allâh Ta`âlâ dit dans le Qour’ân :
Ce qui signifie : {واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Craignez Allah, alors Allah vous enseigne et Allah est omniscient
قال المفسر اللغوي البلاغي ابن عاشور: {واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}. أمر بالتّقوى لأنّها مِلاك الخير، وبها يكون ترك الفسوق. وقوله: {وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ} تذكير بنعمة الإسلام، الذي أخرجهم من الجهالة إلى العلم بالشريعة، ونظام العالم، وهو أكبر العلوم وأنفعها، ووعدٌ بدوام ذلك لأنّه جيء فيه بالمضارع، وفي عطفه على الأمر بالتقوى إيماء إلى أنّ التقوى سبب إفاضة العلوم، حتى قيل: إنّ الواو فيه للتعليل أي ليعلّمكم. وجعله بعضهم من معاني الواو، وليس بصحيح.
Allâh Ta`âlâ dit dans le Qour’ân :
﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴾
Ce qui signifie : « Rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit », [ sôurat ach-Chôurâ, ‘âyah 11], et Il dit aussi :
﴿ وَللهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾
Ce qui signifie : « Allâh a les noms parfaits, invoquez Le par ces noms », [ sôurat al-â`râf, ‘âyah 180], al-Boukhâriyy et Mouslim ont rapporté que le Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :
« إن لله تعالى تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلا واحدًا من أحصاها دَخَلَ الجنةَ »
Ce qui signifie : « Allah a 99 noms celui qui les connaît par cœur en croyant à leurs signification, rentrera au paradis »
Question 45 : Quelle est la preuve du caractère permis de porter un Hirz “ou HijAb” comportant du Qour’An et ce qui est de cet ordre, contrairement aux talismans interdits ?
Réponse : ALLAH ta3AlA dit :
{وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْءَانِ مَا فِيهِ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلمُؤْمِنِينَ}
(wa nounazzilou mina l-qour’Ani mA fihi chifA’oun wa raHmatoun li l-mou’minIn)
Ce qui signifie : « Nous révélons du Qour’An ce qui comporte une guérison et une miséricorde pour les croyants » [sôurat Al-'IsrA' / 82].
Il y a le HadIth :
« قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنِ عَمْرو : كُنَّا نُعَلِّمُ صِبْيَانَنَا الآيٰاتِ مِنَ القُرْءانِ وَمَن لَمْ يَبْلُغْ نَكْتَبُهَا عَلىٰ وَرَقَةٍ وَنُعَلِّقُهَا عَلىٰ صَدْرِهِ »
(qAla 3Abdou l-LAh Ibnou 3Amr : kounna nou3allimou SibyAnanA l-’AyAti mina l-qour’Ani wa man lam yablough naktoubouhA 3alA waraqatin wa nou3alliqouhA 3alA Sadrih)
Ce qui signifie : « 3Abdou l-LAh Ibnou 3Amr a dit : Nous enseignions à nos enfants les ‘Ayah du Qour’An. Pour ceux qui n’avaient pas encore atteint la puberté, nous les écrivions sur une feuille que nous accrochions à leur cou » [rapporté par At-Tirmidhiyy].
Question 46 : Parle de l’évocation d’ALLAH “adh-dhikr” dans les convois funéraires.
Réponse : C’est permis sans divergence. ALLAH ta3AlA dit :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا }
(yA ‘ayyouhA l-ladhIna ‘Amanôu dhkourôu l-LAha dhikran kathIrA)
Ce qui signifie : « Ô vous qui avez cru, évoquez beaucoup ALLAH » [sôurat Al-'Ahzab / 41].
ALLAH ta3AlA dit :
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلىٰ جُنُوبِهِمْ}
(‘alladhIna yadhkourôuna l-LAha qiyAman wa qou3ôudan wa 3alA jounôubihim)
Ce qui signifie : « Ceux qui évoquent ALLAH en étant debout, assis ou allongés sur leurs côtés » [sôurat 'Ali 3ImrAn / 191].
Il y a aussi le HadIth :
«كَانَ رَسُولُ اللهِ يَذْكُرُ اللهَ عَلىٰ جَمِيعِ أَحْوَالِهِ»
(kAna raçôulou l-LAhi yadhkourou l-LAha 3alA jamI3i ‘aHwAlihi)
Ce qui signifie : « Le Messager de ALLAH évoquait ALLAH en toutes situations » [rapporté par Mouslim].
Question 32 : Parle de la récitation du Qour’An en faveur du mort.
Réponse : Elle est permise. ALLAH ta3AlA dit :
{وَافْعَلُوا الخَيْرَ} (wa-f3alôu l-khayr)
Ce qui signifie : « Et faites le bien » [sôurat Al-Hajj / 77].
Il y a le HadIth selon lequel le Prophète Salla l-LAhou 3alayhi wa sallam a dit :
«اِقْرَءُوا عَلىٰ مَوْتَاكُمْ يـٰس»
(‘iqra’ôu 3alA mawtAkoum YA SIn)
Ce qui signifie : « Récitez YA-SIn en faveur de vos morts » [rapporté par Ibnou HibbAn qui l'a jugé sûr]. Les gens de la vérité sont unanimes sur le caractère permis et l’utilité de la récitation en faveur des morts. Ach-ChAfi3iyy a dit :
لَوْ قَرَءُوا عِنْدَ قَبْرِهِ شَيئًا مِنَ القُرْءَانِ كَانَ حَسَنًا وَلَوْ قَرَءُوا القُرْءَانَ كُلَّهُ كَاَن أَحْسَن
(law qara’ôu 3inda qabrihi chay’an mina l-qour’Ani kAna HaçanA ; wa law qara’ôu l-qour’Ana koullahou kAna ‘aHçan)
Ce qui signifie : « S’ils récitent auprès de sa tombe une partie du Qour’An ce sera bien, mais s’ils récitent le Qour’An en entier, ce sera mieux encore » [rapporté par An-Nawawiyy dans son livre Riyadou S-SaliHIn].
Question 33 : Quelle est la preuve qu’il est possible que le mort tire profit de l’aumône ?
Réponse : C’est le HadIth :
«إِذَا مَاتَ ابْنُ ءَادَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِن ثَلاَثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَاِلِحٌ يَدْعُو لَهُ»
(‘idhA mAta-bnou ‘Adama-nqaTa3a 3amalouhou ‘il-lA min thalAth : Sadaqatoun jAriyah, wa 3ilmoun yountafa3ou bihi wa waladoun SAliHoun yad3ôu lah)
Ce qui signifie : « Lorsque le fils de ’Adam meurt, ses actes ne lui rapportent plus de récompenses sauf trois : Une aumône qui court, une science dont on tire profit et un enfant vertueux qui fait des invocations en sa faveur » [rapporté par Mouslim]. Cela signifie que l’aumône fait partie des choses dont le musulman peut tirer profit et dont il est lui-même l’auteur. De même Sa parole ta3AlA :
Dou `a, évocations et invocations pour espérer la réussite d’une affaire
Le matin avant de se rendre pour l’affaire concernée (examen, entretien, etc…) on récite onze fois sôurat ach-CharH et sept fois sourate al-Fatiha avec l’intention de la facilité :
سورة الفاتحة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿6﴾صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿7﴾
Bismi l-Lâhi r-RaHmâni r-RaHîm (1) Al-Hamdou li l-Lâhi Rabbi l-`âlamîn (2) Ar-RaHmâni r-RaHîm (3) Mâliki yawmi d-Dîn (4) ‘iyyâka na`boudou wa ‘iyyâka nasta`în (5) ‘Ihdina s-SirâTa l-moustaqîm (6) SirâTa l-ladhîna ‘an`amta `alayhim ghayri l-maghDôubi `alayhim wa la d-Dâllîn (7)
Le Prophète MouHammad Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :
«مَنْ لَزِمَ الاستِغفَارَ رَزَقَهُ اللهُ مِنْ حيثُ لا يَحتَسِبُ وفَرَّجَ كَربَهُ»
« Man lazima l-istighfâr razaqahou l-Lâhou min Haythou lâ yaHtasibou wa farraja karbah »
Ce qui signifie : « Celui qui s’attache à faire l’istighfâr (régulièrement), Allah lui accorde une subsistance d’une voie à partir de laquelle il ne s’attendait pas et Il le délivre de son tourment », [rapporté par At-Tabarâniyy].
Et Il a dit aussi :
« من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، و من كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب ».
Ce qui signifie : « Celui qui s’attache à faire (al-istighfâr), régulièrement, Dieu lui accorde une issue à toute dure situation, et Il le délivre de tout tourment, et Il lui accorde une subsistance d’une voie à partir de laquelle il ne s’attendait pas », [Rapporté par Abôu-Dâwôud].
Il y a un grand bien à faire (al-istighfâr) au moins 300 fois par jour, (c’est encore mieux d’en réciter 300 le matin et 300 le soir).
On dit avec une bonne prononciation :
أَسْتَغْفِرُ الله…. أَسْتَغْفِرُ الله …. أَسْتَغْفِرُ الله ….
Astaghfirou l-Lâh….. astaghfirou l-Lâh… astaghfirou l-Lâh…
Ou bien :
رَبِّ اغْفِرْ لِي…. رَبِّ اغْفِرْ لِي…. رَبِّ اغْفِرْ لِي
Rabbi ghfir lî…. Rabbi ghfir lî…… Rabbi ghfir lî…
Fait : Quelqu’un s’est marié et au bout de onze ans il n’a pas eu d’enfant. Lui et son épouse se sont attachés à l’istighfâr (la demande de pardon à Dieu). Le mois même, sa femme est tombée enceinte. Et il est arrivé la même chose à un autre.
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allah, le Créateur du monde.
A savoir : Amadou F Canar Diop Pourquoi je voudrai que l on change des fois le terme marabout . Durant l colonisation les français regardaient les chefs religieux ou çertains maîtres coraniques qui étaient toujours affalés sur une chaise longue de façon paresseuse comme l oiseau "marabout "qui est tellement paresseux qu il dort sur une de ses jambes . Voilà l origine du terme "Marabout"! Donc il me semble bon de trouver un autre terme :chef religieux ou cheikh etc !!!
NB: Pour plus d’informations et de compréhensions veuillez consultez notre site (www.marabout.org ou www.maraboutcht.net).
Ceux qui veulent avoir des réponses à leurs questions qu’ils s’inscrivent sur le
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